洞吉屋

單純記錄下讀後的小感想，免得以後忘記

《湖南農民運動考察報告》，毛澤東1927年在湖南紀錄農民運動時的報告，在50年代又重版。

毛澤東當時已統一中國，身為共產黨總書記，地位崇高，其文章也變成接近「聖旨」的存在。早期的文章變成當代黨參考的楷模。

重刊版本除了校訂文句錯誤，潤色辭藻外，也因應許多政治需求而刪掉文句。

Eg:本章只節錄修改句子，因來自於我的觀點，恐有斷章取義之嫌，若有疑慮建議去看1927年版本，請各位先生海涵。

簡單聊幾個刪改的部分：

1.

『本刊於1927/3/28刊登在「中央副刊」第七號』

當時正處於國共合作時期，毛澤東作為國民黨的一員，發表在黨的刊物上。

而這一段只留下1927/3這部分，後面的部分被刪掉了。

至於為什麼，答案應該很明顯。

我大毛主席，怎會是國民黨的一員呢？

2.

『如果把完成民主革命的功績作十分，則市民及軍事的功績只佔三分，農民在鄉村革命的功績要佔七分。』

這句被整段刪掉了。

Why?

槍桿子出政權，是毛澤東在井岡山失利後得出的結論，也宣告農村革命有其侷限性。此後中國共產黨的治國方針裡，軍事變成很重要的一塊。軍隊處理的事務廣泛，包含軍事、政治、宣傳、經濟等。

以黨領軍、以黨領政。現在依舊如此。

此外，這句話也分類的市民與農民階級，但在統一後就不需要分類彼此，而是團結無產，打擊資產階級。因此一併刪去了。

3.

『所以唐孟瀟先生也說：「農民在鄉下抓土豪劣紳，十個有九個是對的。」』

整段刪。

這裡花了一大段在討論無產階級對待資產階級、地主的方式是否過當。簡單來說，毛同意農民的處理方式或許有點超過，但一切是地主造的業，農民並沒有錯。而且，在革命的情勢下，就是必須要動武、造成破壞才叫革命。由於只是隨筆這邊就不多加著墨，有興趣的可以自己翻來看。

4.

「分類」，是革命不可分割的步驟，文中也將農民分類成「富農、中農、無產農」等類，並且批判、探討各階級在革命中的態度。

由於只是剛開始的無產革命，革命者以無產農為主，因此批判中農、富農。但50年代，共產勢力抬頭，中農已成為無產者的陣營，因此就不能再批判他們了。這段對中農的許多文字略有刪減，主要打擊富農。

5.

這種舊武裝拿過來，乃建設農民武裝的一部份，『在目前雖然有一些還正在鬥爭中，但湘中湘南各縣是已經不成問題了，只有湘西還有些問題』。

後面刪掉了。

如果不刪掉，湘西人可能要被批判個好幾十年了吧。

7.

『性的方面也比較的有自由，農村中三角及多角關係，在貧農階級幾乎是普通的。』

全刪。

這段主要討論族權、神權以及父權的問題，共產黨堅決反對的舊傳統。而這句是在批判農村父權現象時曾提及的句子。

至於為什麼刪掉我就不好說了，畢竟我對這部分沒啥研究。

小結

「農會」是農民運動很重要的組織，功能廣泛。在割據時期，若地方軍閥無暇顧及時，霸佔一方，由農會領導全村。屆時，地方的富農、資產階級就慘了。在文革發生過的那些事，遊街、財產充公、抓去關、流放等都可見到。而如果是很有名氣的土豪劣紳也可能被判死刑。

農會成為地方自治的組織，也是共產黨革命的重要據點。

這篇文章，是共產黨早期很重要的一篇著作，有很多往後耳熟能詳的名句都從這出來的，包括「矯枉必須過正」、「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」等等。

本文稍微聊一下這些黨的名人著作，不同版本修改的情況，焦距在時代變化對應的文書修正，至於此時期的研究就不在討論範圍內。

會想要聊這個，除了上課剛好提到外，也因為我曾經看過一本書《1984》，主角工作的「真理部」，也在從事類似的事。

我相信，每個國家都有類似的事在發生，所以不用特別批判誰。

只要知道，人們有義務保存歷史。不然，當有人開始操縱歷史，人們一點辦法也沒有。

想知道後果如何嘛？去看《1984》就知道了。